
春节,从腊八到元宵,每一阶段都蕴含着特定的典礼与内涵,更与每个中国东说念主都有着深厚的厚谊聚拢。马年春节在即,近日,“春满乾坤福满门:年时里的礼节青春”展览在清华大学艺术博物馆呈现。展览网罗馆藏150余组件展品,并勾搭汉声“中华传统民间文化基因库”上百幅图像,以“时光年味”“骏影千年”“盛意呈祥”三个章节,在年的本事陈迹中平行呈现,探寻年味的深层含义。
据清华大学艺术博物馆馆长鲁晓波先容,过年时,中国东说念主通过物资创造(器物、图像、食物)与举止捏行(典礼、禁忌、庆祝), 将当然本事更变为文化本事,并在这一历程中完娶妻眷伦理的强化、社区共同体的招供,以及对宇宙当然的感德与对话。展览中,将文物与习尚并置,以馆藏文物与民间萧疏对话,试图通过系列展览梳理、活化中华优秀传统民间文化,呈现其中蕴含的活命灵敏、好意思学不雅念与精神世界。

现场
时光里的年味
算作年初新年,春节在中国还是走过了至少三千年的历程,它根源于上古先民的丰充祭与新年初。
《尔雅·释天》:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”夏朝以“岁”称年,甲骨文“岁”本为收割器用,庄稼收获后,东说念主们要杀牲祭神,“岁”就成为祭祀的称号。而甲骨文的“年”字,是东说念主背禾的象形字,指得益。汉武帝元始元年(公元前104年)安然细则以夏历正月为年初,年节就此固定下来。
年是一场尊容而汜博的本事典礼。从报信儿的腊八直到压轴的元宵,过年的本事快要四十天。有些方位直到二月二,才算过收场年。其间节俗丰富无邪,充满了东说念主伦之好意思、厚谊之好意思以及艺术与灵敏之好意思。喜爱活命的东说念主民群众,以烹年食、贴门神、剪窗花、书对联、守岁、贺年、逛庙会、听大戏、接财神、迎龙灯、跳秧歌等一连串的动作典礼,来标记除旧迎新的岁月更替,安顿家眷的血脉亲情,也抒发对宇宙万物的虔诚。

烹煮腊八粥所用的千般谷物、豆类
展览的第一部分“时光年味”就以从腊八节运行倒数的花样,少许点酝酿年味
从腊八的第一缕粥香运行,年,迟缓变得具体。“洒扫”以除陈去垢,“布新”而满堂生辉。忙年是一场由物及东说念主、从时空到精神的汜博准备,同期还要制作千般年节食物,万事俱备,只待团圆迎春。
“二十三,糖瓜粘,灶君老爷要上天。”年节安然运行的标识是腊月二十三或二十四的祭灶,这一天也被称为“小年”。闲居灶神被供奉在厨房,掌管一家饮食,监察一家善恶,东说念主们尊他为“一家之主”。到了小年,灶神就要复返玉阙,向玉皇大帝讲述东说念主间的善行和恶行。祭灶时,家家户户供奉滋味香甜却十分粘牙的麦芽糖瓜,但愿用甘好意思粘住灶神的嘴,期盼他“上天言功德,回宫降祥瑞”。古东说念主通过灶神日常监督扫尾品德解说,其敬畏之心与活命化育东说念主花样,于今仍具鉴戒有趣。

《寿星八仙》

糕饼模具
年节食物不仅丰盛,还盛载着东说念主们的好意思好渴望:豆腐谐音"兜福",养分丰富、作念法千般,是年节餐桌上的必备好菜;朔方过年蒸馒头,负责光洁顺眼,寓意“百废具兴”;南边打年糕,谐音“年年高”,委托着一年更比一年好的期盼;金黄酥脆的油炸食物,裹着活命富足的向往……这些好意思食不仅称心味觉,更将民间灵敏与节庆习俗,代代连接。

各色春节里的好菜
北宋·孟元老《东京梦华录》写:“近岁节,贩子皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符,及财门钝驴、回头鹿马、天行贴子。”
除旧之后,东说念主们尽心装点门庭,以门神、对联、福字、年画、窗花、挂钱等营造节日氛围。花样各别,核情意蕴却不离驱邪避灾与道喜纳祥。门神看管学派,遣散邪祟;福字、对联以及窗花和年画中的蝙蝠(音“福”)、金鱼(谐音“金玉”)、牡丹(象征高贵)等图案,都凝华着东说念主们对幸福活命的千般好意思好向往。在室内摆放水仙、年橘等应节花果植物,更添节日生机。
展厅里吵杂的窗花、对联营造着浓郁的节日氛围。

现场
明·刘若愚《酌中志》写:“三旬日,岁暮,即彼此拜祝,名曰‘辞旧岁’,大饮大嚼,饱读乐烦扰,为庆贺焉。”
“一年不赶,赶年三十晚”,纵使飘零沉,游子也定要在大除夕之夜赶回家中。团圆,是除夕饭不朽不变的主题。饭后全家围炉守岁,灯火今夜长明,东说念主们熬夜道喜,辞旧迎新。由是,春节的第一个小高涨驾临。
一件天津杨柳青版画名为《新年多吉庆 合家乐安心》。这幅杨柳后生画将清末朔方大除夕合家欣然、团年守岁的场景逐一呈现。屋内灯火通后,新换门联喜庆祥瑞,肥猪拱门寓意富足。吃过除夕饭,妇女们正围桌包“更岁饺子”。两位后生彼此作揖说念喜,一东说念主挑升表示腰间新佩怀表,惹东说念主隆重。炕上,一老年妇东说念主与儿孙晚辈绕桌围坐,边聊天边饮酒守岁。桌上未吃完的除夕饭之鱼,取意年年过剩。另一侧,几个儿童正掷骰博戏,驾御放着几串新收的压岁钱。灶火通红,蒸笼里大馒头繁荣昌盛,锅内水饺不停翻腾。神龛上新接灶神,香烛五供俱全。院内屋内皆是玉帛满囤,滚球app(中国)聚宝盆宝光熠熠生辉。门两侧的花窗上书“新年多吉庆,合家乐安心”点明主题。

《新年多吉庆 合家乐安心》
正月初五,商铺自得除夕休市后从头开张,商家与寰球争相举行接迎财神典礼。与之相伴的还有“送穷”习俗,共同反馈了东说念主们祈求活命浊富、财气亨通的愿望。有些方位在月吉、初二或初四等日子接财神。
一件天津杨柳青版画《新年吉庆 大发家路》招财幼稚挥动黄旗开路,主簿捏笔盘点名册,将玉帛数量逐一赐下。送财力士推元宝车随行,利市仙官高举“招财利市”锦幅。和合二仙踏云嬉戏,刘海戏蟾撒落财富如雨。院中桌案上,供品、香烛等敬神之物一应俱全,香案前身穿翻皮袍褂、头戴华翎纬帽的家长,双手捧一束香,笑貌满面地朝拜上空。周围家中叶东说念主王人来不雅礼接财神典礼。这幅实践与思象调处的场景,形色了新春接财神习尚中,天东说念主相应、祈愿纳祥的图景。画上题有“新正初二敬财神”字样,各地接财神的本事不一,传统习俗中,京津一带在正月初二接财神,南边则盛行正月初五接财神。

《新年庆吉 大发家路》
春节首重团员,元宵负责游乐。春节以家庭为单元,重祭祀、牵挂与教训,具内向性;元宵则龙套规模,融汇社会各阶级,更为绽放包容,旨在颐供养命节拍,开释身心。算作年俗举止的压轴高涨,元宵以一场全民狂欢为春节画上句号。东说念主们在尽兴之后与“年”作别,满怀暖意与但愿,踏上新的征途。
天津杨柳青版画《庆赏元宵》图绘元宵佳节场景,后庭小院内,妇女和儿童击锣打饱读,敲钹吹号,或手举花灯,游戏其间。图左,一妇东说念主牵着戴红风帽、穿绿衣粉裤的女孩,女孩手中举红色金鱼花灯外出游玩。画廊之下,穿绿马褂、戴红暖帽的儿童双手推着“捻捻转”小花灯,独自前来嬉戏。雕梁吊挂明角宫灯,红绸结彩,壁灯彩画芝兰,照亮走廊。上元灯景的节日脑怒,更显欣然喜庆。图上题诗一首:“金吾不禁逐年新,饱读励升平共闹春。最佳家家饶乐趣,买灯三日更欣喜。”后署题记有“癸卯”及“高荫章桐轩氏”字样,可知此图为晚清名画家高桐轩作,绘刻年代为1903年。r

《庆赏元宵》
骏影千年
当相似刻刻的轮回被赋予一个无邪的形象,本事便有了脾性、厚谊与气运感。算作十二生肖之一,马代表零散、繁盛,承载着中华英才自立束缚的精神内核,以及东说念主们对业绩到手、活命闹热的好意思好渴望。
在漫长的历史进度中,马永远是东说念主们最至心的伙伴。马为家畜之首,是器用,更是一又友、战友,乃至精神委托。它载着将士保家卫国,驮着书信跨越江山,拉着犁铧培植但愿。从古朴的史前图章到流变的近代身影,近两百幅马图像,勾画出马在中原精良中的潜入烙迹与其所承载的文化变迁。与之对照是百幅马剪纸,无邪形色马与当然、东说念主类融合共处的柔和场景。

《百马贺年》剪纸 汉声供图
来自陕西凤翔的马泥塑憨态可掬。陕西凤翔泥塑造型千般,其中动物造型的泥玩物多以十二生肖为原型,如坐虎、马、猪、兔等。其作风古朴可人,造型饱和,轮廓畅通,举座简练玄虚又水灵无邪。艺东说念主们以实践活命为正本,融入思象与创造,塑造时多杰转移物正面形象,更重神韵而非形似。这些泥塑既供孩子玩耍,又具辟邪纳福的功用,如当地孩子朔月时,父老会送坐虎,祝福健康高贵。遮掩分彩绘与素绘两类:彩绘颜色绚丽明快、对比横蛮,视觉冲击力强;素绘则以墨线勾画,自便优雅。所绘纹样均具祥瑞寓意,委托着东说念主们对好意思好活命的向往。

凤翔泥塑
盛意呈祥
祥瑞盛意,古今皆宜。若是说年时是东说念主们抒发“驱邪降福”这一集体心愿的汇注本事,那么在所有这个词尊容的典礼与吵杂的欢庆背后,是东说念主们对未知活命的朴素唐突——藉由“祥瑞盛意”,进行柔和的精神饱读励与心灵关照。图必成心、意必祥瑞,于是活命本人,被点化成一部充满默示与祝福的立体画册。
福、禄、寿、喜、财、安、吉、养、和、全,这十个寻常而又高深的汉字,凝华着中国东说念主对圆满活命的一王人思象。它们化身于谐音之趣(鱼寓“余”)、形态之喻(桃代“寿”),更活跃在画面的叙事里(猴骑马,意“迅速封侯”)。它是一个民族乐不雅而强项的活命玄学:用柔滑的文化,消化坚毅的实践;用好意思好的思象,照亮凡俗的日子。这些跨越时光的画面与象征,一语气着咱们的来路,也柔和着咱们的前景。

现场

现场
一件年年如意纹彩印桌围,上方以“年年如意”为题,下方中心部位是圆形适合图案,透露牡丹花盆和文房四艺代表的“四艺”题材,寄寓活命高贵、精神丰盈。桌围四周以中心对称的花样散播葫芦、莲花、藤蔓等纹样,寓意福禄绵延、生生束缚。

年年如意纹彩印桌围
一条蓝印花布被面以四条土织白布为底,中间一圈蝶恋斑纹样围成小正方形框架,内嵌圆形“凤穿牡丹”图案,象征好意思好幸福。大方形四角巧置兰花和菊花,外圈对称散播祥瑞图案:鹤鹿长春、狮子戏球、麒麟送子、太平(瓶)有象。主纹样之间点缀佛八宝和花卉纹,旯旮饰盘长纹。举座布局丰浪费序,凝华了民间对幸福活命的全景式祈愿。

蓝印花布被面
“年”赐与咱们的终极启示,大概是一种主动将本事“节日化”的材干——在寻常光阴中标记有趣,在重叠劳顿中灌输匠心,在个体存在中呼应集体韵律。这份材干,让文化不再酣睡于图书,而苏醒于每个当下的聘用与创造。
本次展览展至2026年5月5日滚球app。
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